Le petit Echo de la mode, la Bible des élégantes.
Le corps au travail
Dans cette section, l'exposition s'intéresse au travail féminin.
D'abord impensable voire interdit par l'époux à l'extérieur du foyer,
puis limité dans le cadre de la maison-comme salaire d'appoint- et , avec les mutations , les aléas économiques, admis à l'extérieur (usines, ateliers) mais mal rémunéré et, fait significatif, sans signe distinctif vestimentaire, autrement dit sans vêtement adapté ou uniforme.
Le cas des infirmières sera une exception !
"Dans tous les milieux, la femme au foyer reste le modèle.
Cependant, les
hommes n
’
ont pas tous les revenus nécessaires pour atteindre cet idéal.
La
révolution industrielle se nourrit de la main-d’
œuvre féminine et enfantine, peu
rémunérée.
À la veille de la Première Guerre mondiale, elles représentent plus du
tiers de la population active"
Pas de références non plus pour ces deux tableaux.
-Le premier-d'ailleurs l'oeuvre d'une peintre, met en scène, en présence de sa mère, une jeune femme occupée à des travaux autres que domestiques .
-Le second dépeint le dur labeur de la blanchisseuse, ou de la repasseuse: chaleur d'étuve qui oblige à se découvrir pour travailler en chemise.
Une belle lumière picturale sublime cette scène.
Vers plus de liberté vestimentaire , plus d'indépendance et moins de souci du regard masculin .
n'en déplaise à la chanson "Frou-frou"
"Deux activités bousculent les convenances : les bains de mer et la bicyclette.
La
tolérance dont jouissent les baigneuses est liée aux visées thérapeutiques des
premiers bains.
En revanche, circuler en bicyclette en jupe-culotte est la promesse d’
une
émancipation.
Si « la culotte, c
’
est encore la femme portant la marque, l’étiquette
extérieure de son sexe, le pantalon, c
’
est la femme absolument "hommifiée
"
,
l’incognito complet, la possibilité de voir, de circuler tout à son aise, dans la rue,
de parcourir le monde, sans être l’
objet d’
aucun regard indiscret. L’égalité pour
tous ! »
, s
’
alarme un journaliste en 1899."
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